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风雅久沦落，哇淫肆自陈。
波澜嗟已靡，汗漫□无津。
纷葩混仙蕊，谁可识清真。
先生李郑辈，□态非拟伦。
后生不识事，愈非句愈珍。
至今桐庐水，相与流清新。
蝉联十一世，奕叶扶阳春。
十年问御史，邂逅章江滨。
自惭无所有，衰叹徒欣欣。
樽酒发狂笑，微言入典坟。
稍稍窥绪馀，每每露经纶。
因知相有术，源委本清淳。
题清芬阁。宋代。周敦颐。 风雅久沦落，哇淫肆自陈。波澜嗟已靡，汗漫□无津。纷葩混仙蕊，谁可识清真。先生李郑辈，□态非拟伦。后生不识事，愈非句愈珍。至今桐庐水，相与流清新。蝉联十一世，奕叶扶阳春。十年问御史，邂逅章江滨。自惭无所有，衰叹徒欣欣。樽酒发狂笑，微言入典坟。稍稍窥绪馀，每每露经纶。因知相有术，源委本清淳。
周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。 ...
周敦颐。 周敦颐，宋营道楼田堡（今湖南道县）人，北宋著名哲学家，是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下，儒学几至大坏。千有馀载，至宋中叶，周敦颐出于舂陵，乃得圣贤不传之学，作《太极图说》、《通书》，推明阴阳五行之理，明于天而性于人者，了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
又以永锡难老为韵 其四。宋代。刘一止。 长松倚青壁，千岁身不老。下顾蓬艾姿，生意何草草。愿言雨露甘，馀润及枯槁。耿耿心自怜，得荫苦不早。
采桑。唐代。王建。 鸟鸣桑叶间，绿条复柔柔。攀看去手近，放下长长钩。黄花盖野田，白马少年游。所念岂回顾，良人在高楼。
再步前韵答槐庭四首 其二。。林朝崧。 敦槃十二会葵邱，酒社诗盟接胜游。最忆鹿江灯节宴，夜深丝竹醉高楼。
鯸鱼。。弘历。 湖中藻荇蕃，蔓延丛累积。搴芼与铚艾，萌芽旋充斥。舟楫碍泛流，波澜溷澄碧。是应例除莠，询得一良策。鯸鱼此为粮，育湖俾搜索。藻荇则已尽，荷芰乃并食。鱼所能者啖，不能者拣择。溲矢更遗污，绿水成黄色。藻荇秽复里，鯸鱼秽面额。不什不变法，欲速疏筹画。一利一弊滋，览物理可格。
赠太傅中书令张文节公挽词三首 其三。宋代。宋庠。 平日开黄阁，兹辰奠素旗。留侯尝辟谷，岩说遂骑箕。天迥哀笳咽，林长导翣迟。行人此堕泪，何必岘亭碑。
廿一日夜坐忆亡儿 其二。明代。顾清。 视不成形举目存，青灯一盏近黄昏。彭殇竟是谁分出，妄使瞿昙欲断恩。
