泥丸宫

脑为泥丸。泥丸是土，有两条脉下彻肾精，其精在肾，谓精，流入泥丸则为脑。脑色黄，故象于土也。

关于泥丸的解释道家说得很清楚脑色黄，象于土，故曰“泥丸是土”。所以“泥的丸”并非毫无意义而是符合道家命名原则的一种形象表达方式。泥丸一词是道家根据大脑的解剖结构而创出的一种形象化的名称。与《黄庭经》大约同时的《灵宝无量度人上品妙经》对泥丸的认识又进一步：

“八冥之内细微之中玉精流液，下镇人身。泥丸绛宫，中理五气，混合百神十转回灵。” “玉精流液，下镇人身”是说与《内经》所说“脑为髓之海”相通而这“玉精”与脊髓相通，对人的整个身体十分重要所以说“下镇人身”。“泥丸”和“绛宫”(心)一起，起到“混合百神，十转回灵”的作用。又云：

“洞房黄老青华帝君，左右玉妃，太一尊神；司命在心，桃康运精；脑膜赤文混黄元真。无无日玄，赤文命神。”

这段韵文，首先提到脑部诸神之名其中“太一尊神”，是整个头部的主宰。“脑膜赤文”是描写大脑表面的脑膜及细小动脉。“赤文命神”则把“主神明”的功能归诸于脑膜。《云笈七签》引“神回元经”云：“项髓神名灵谟盖字道周”，这里的“灵漠盖”也是根据颅脑的外形而命名的这说明道家对大脑皮层的解剖及其作用已有了初步的认识。